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处处留心皆
 更新时间:2024-03-29 01:34:43

生活是写作的唯一源泉。然而,每个人都生活着,为什么写作的本领却大不相同呢?差别之一就在于对生活是否“留心”。古人云,处处留心皆学问,套用一下就成了“处处留心皆‘作文’”。

处处留心皆

鲁迅先生告诫青年人不要急于动笔,而要留心“身边的”事物,无非是强调观察对于写作的重要性。正由于他对浙东乡村生活的细致观察,作品中的鲁镇、未庄、咸亨酒店、农村的瓜田、豆地、社戏等,才写得那样的生动逼真,笔下的阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土、杨二嫂等人物,才刻画得那么栩栩如生。即使像他本人这样伟大的文学家,面对不熟悉的事物,也就不那么得心应手了。1932年,他想写一部反映红军生活的小说,并且搜集了一些材料,但最终还是因为观察的“隔膜”而没有贸然下笔。

传说宋徽宗赵佶十分重视观察事物,竟然能指出画家们的错误:孔雀上土堆时不是先抬右脚,而是先抬左脚。至于黄筌画的鸟同时伸颈展足(应当是:或缩脖时展足,或收足时伸颈),戴嵩画的斗牛翘扬着尾巴(牛角斗时应当是尾巴夹在两腿之间),均因疏于观察而留下笑柄,则是后人应引以为鉴的。

“巧妇难为无米之炊”。许多同学常常感叹“没东西可写”,其实可写的“东西”需要你去留心观察。一草萌而感天下春,一叶落而知天下秋,对大自然的观察不仅可以增长知识,更可以开拓眼界,敏化感觉。读《济南的冬天》,你难道不佩服老舍“留心”得周到全面吗?阅人而知处世,历事方能达理,对社会的观察固然能够丰富知识,更能够增益智慧,开启心灵。读《背影》,你难道不佩服朱自清观察的细致入微吗?与这些“留心”者相反,有些人对生活粗心大意,对身边事物“熟视无睹”,使一些本来极有价值的现象从鼻尖下悄悄擦过。

当然这里所说的“处处留心”并不是要求大家把街头巷尾、电线杆上贴什么“秘方”广告,水果摊前坐着几个老太婆之类的事情都搞个一清二楚。留心的目标要明确,盲目不得。从“留心”到“作文”少不了这一点,单纯地罗列现象是成不了大气候的。人一生的时间和精力极其有限,事无巨细地留心,显然是时间和精力的浪费。“留心”者心中应当预先有个基本的谱,即懂得什么是对我们有用的,什么是不必在意的。其后,还必须进行筛选、分析、联想、重组,这样,被留心的事物才能化为有用的写作资料。

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